第一部书《刘太医谈养生》介绍了刘氏养生方法和三分治七分养学说。
第二部书《病是自家生》介绍了如何预防疾病。
第三部书《是药三分毒》介绍了在中草药里，哪些是有毒的，哪些是安全的。
第四部书《一步错百步歪》介绍了在外治方法里，哪些是有害的，哪些是安全的。
第五部书《有病早知道》介绍了如何早期发现疾病。
第六部书《看病不求人》介绍了太医实际操作的表格式辞典。
前言
话说世界卫生组织曾经指出，如果你的健康是100％，那么遗传因素占15％，社会因素占10％，医疗条件占8％，环境因素占7％，而你的个人生活方式却占去60％；也就是说，你不能抱怨父母不好、不能抱怨生不逢时、不能抱怨没有好医生、不能抱怨环境污染；因为你的健康是由自己决定的。
是的，人类刚刚出现在地球上的时候，他们是没有生活经验的。他们制造了空气、水源、食品、药品的污染。
人类到了公元前3世纪，中国医学的经典著作《内经》提出了预防为主的概念：“上工治未病，下工治已病。”。也就是说，高明的医生要强调预防。
人类到了公元12世纪，中国金朝医学家刘完素又提出了一个重要医学观点：“人类的许多疾病，都是摄入过多热量造成的；因此要注意清热问题”。也就是说，人类不要吃入大量的淀粉、脂肪。这个观点至今被医学界奉为真理。
人类到了公元15世纪，中国明朝医学家刘纯奉旨从1409年—— 1475年以囚试医。他率领300多个医官，历经六十六年，通过几千名死囚犯的人体试验，提出了养生之道；并且指出人类存在着20个生活误区。
刘纯为什么要研究人的生活方式？
刘纯是个祖传中医；从祖先刘完素算起，已经行医十代了，积累了许多临床经验。但是他从来没有想过，人为什么要得病；可能许多医生也没有想过。因为医生的职责似乎就是治病。然而作为一个太医，却不能只去治病，因为疾病是可怕的；而且如果太医一旦失手，那么就是满门抄斩的事。
生病好像有个规律，似乎越是小孩子，越是容易生病；越是富贵的人，越是容易生病；越是爱吃药的人，越是容易生病；这是为什么呢？不过，他也发现一些生活方式很朴素的人，饮食结构很简单的人，就是不容易得病的人。然而贵族的生活方式很豪华，贵族的饮食结构很复杂，而且贵族真的就是极易得病的人。因此太医的工作必需以预防为主。为了避免贵族生病；同时也为了明确太医防治失败的责任，刘纯决心寻找人的生活方式的错误。
经过66的努力，他和医官们发现，许多习惯成自然的生活方式，就是人们发病的原因。因此在公元1475年，刘纯在《短命条辨》里说：“夫病家乃自误之人。其误者。不知习性存乎药性。故尔恶习酿生疾患。论之医工乃纠误之人。然则病家听命乎。或有虚怀改过者。医工应手愈之。或有执迷不悟者。医工无能为也。或有深误而病入膏肓者。医工辞谢不治矣。是之病家并非皆可愈之。医工亦非万能。故尔病之愈否。半由病家。半由医工矣。”
也就是说，刘纯在15世纪就提出了一个现代人很难接受，而不得不接受的三个临床概念：
①生活方式具有药理作用，病人就是犯了错误的人。
②病人必需纠正错误的生活方式，才能获得理想疗效。
③生活方式极端错误的病人，即便改正错误，也是不可治愈的。
病人就是犯了生活方式错误的人。这是真的吗？
是的，我们可以惊愕地发现，一些人们习以为常的生活方式，其实等于不断地吃错了药，那么不得病得什么呢？例如：
①抽烟。在中国明朝以前，烟草就广泛流传，它确实能够兴奋精神；但是它损坏肺脏，因此它是有害的。
②喝酒。从中国明朝才开始出现蒸馏酒，酒精的浓度得以大幅度提高。酒精确实能够促进血液循环；但是它损坏肝脏，因此它是有害的。尤其是造酒用的中药材，对于人体的损害更是不可知的。
③饮茶。许多民族喜爱喝茶，喝茶确实能够兴奋精神；但是茶叶是利尿剂，不适合糖尿病、高血压病人使用；更不适合养生。
④大米小麦。这是提供热量的食品，也是促使人类发生疾病的食品。因此人类应当多吃玉米、黄豆等粗粮。
⑤脂肪。这是提供热量的食品，也是促使人类发生疾病的食品。我们很多人已经不吃动物脂肪了，但是还在大量吃蛋黄和植物油，这是不应当的。
⑥豆腐。豆腐是中国汉朝道士炼丹的产物，内含剧毒的氯化镁；这是不能吃的。现在有人使用熟石膏制作豆腐，同样是损害消化功能的。
⑦粉丝、油条。这些东西使用白矾制造，而白矾是一种严重污染的矿物。如果你不相信，那么就去药舖买一公斤白矾，放在锅里加水去熬。你就会看见锅里冒出黑色难闻的污染物。可能你再也不吃中国特色的粉丝、油条、炸糕、麻花了。
⑧近海产品。水流千里归大海，近海是肮脏的；因此古代贵族不吃近海产品。目前，江河湖泊已经严重污染，近海产品更是诱发肝肾损害的物质。这就是中国大陆的沿海地区，是疾病高发区的原因。
⑨性交。动物交配是有季节性的；因此古人认为人不能滥交。刘纯认为性交双方都付出了代价，这个代价便是体能的消耗。比如，小孩子如果考试之前手淫，那么第二天考试就会糊里糊涂。又如，运动员如果比赛之前性交，那么第二天比赛就会无精打睬。再如，病人如果性交，那么病情就会莫名其妙地恶化。
⑩宗教信仰。宗教是人类的精神支柱。刘家历来信奉佛教，相信但作好事，莫问前程的教义。但是许多大陆人没有宗教信仰，因此他们的心理状态是不健康的；他们之间是互相欺骗的；他们制造了骇人听闻的事件。他们不择手段去挣钱，反而成为金钱的奴仆。他们有病之后就会精神崩溃，是极难痊愈的。
可见，错误的生活方式，诱发许多人发生了疾病。临床观察发现，许多慢性病就是吃出来的，就是气出来的，就是闲出来的。
病人在接受治疗的时候，必需纠正错误的生活方式。这是真的吗？
是的，病人在接受治疗的时候，必需纠正错误的生活方式；否则就不会痊愈。例如：
⑴一个素食主义者，接受医生给予的手术治疗。但是如果他依然坚持素食；那么他就可能出现切口不愈合。而由此就造成了窦道、瘘口、切口疝等症状。
⑵一个坚信宣传广告的人，接受某种广告给予的治疗。但是如果他又听到另外的广告，又接受另外的治疗；那么他就会频繁接受各种治疗。而由此就造成了各种治疗的毒付作用。
⑶一个迷信化学药物的人，接受中医给予的治疗。但是如果他依然迷信化学药物；那么他就可能出现医源性疾病，而由此就造成了毒付作用。
⑷一个迷信中医诊断的人，接受西医给予的诊断。但是如果他依然迷信中医的诊断；那么他就可能出现诊断的混乱。而由此就造成了治疗混乱。
⑸一个喜欢吃苦瓜的人，发生阳萎之后，接受医生给予的壮阳治疗。但是如果他依然坚持吃苦瓜，那么他就可能出现治疗无效。而由此就造成了阴茎依然不能勃起、依然不能射精等症状。
⑹一个爱吃羊肉的人，发生上呼吸道感染之后，接受医生给予的抗感冒治疗。但是如果他依然坚持吃羊肉；那么他就可能出现肺炎。而由此就造成了高热、呼吸困难等症状。
⑺一个嗜好吃肥肉的人，发生急性痢疾之后，接受医生给予的抗生素治疗。但是如果他依然坚持吃肥肉，那么他就可能出现腹泻不止。而由此就造成了脱水、酸中毒、昏迷等症状。
⑻一个喜欢吃香椿的人，发生重症肌无力之后，接受医生给予的增强肌力的治疗。但是如果他依然坚持吃香椿，那么他就可能出现治疗无效。而由此就造成了肌力依然降低、依然不能行走等症状。
⑼一个嗜好饮酒的人，发生急性肝炎之后，接受医生给予的保肝治疗。但是如果他依然坚持饮酒，那么他就可能出现急性肝坏死。而由此就造成了黄疸、肝昏迷等症状。
⑽一个习惯吃夜宵的人，发生亚健康之后，接受医生给予的保健治疗。但是如果他依然习惯吃夜宵，那么他就可能出现胃气下降。而由此就造成了疲乏、烦躁、便秘等症状。
⑾一个嗜好喝咖啡的人，发生神经衰弱之后，接受医生给予的安定治疗。但是如果他依然坚持喝咖啡，那么他就可能出现严重失眠。而由此就造成了疲乏、烦躁等症状。
⑿一个嗜好喝茶的人，发生糖尿病之后，接受医生给予的降糖治疗。但是如果他依然坚持喝茶，那么他就可能出现酮症酸中毒。而由此就造成了血糖升高、昏迷等症状。
⒀一个喜欢吃粘糕的人，发生慢性肠炎之后，接受医生给予的抗炎治疗。但是如果他依然喜欢吃粘糕，那么他就可能出现腹泻不止。而由此就造成了腹痛、脱水等症状。
⒁一个不喝牛蹄筋汤的人，发生癌症之后，接受医生给予的抗癌治疗。但是如果他依然不喝牛筋汤，那么他就可能出现癌的扩散与转移。而由此就造成了疼痛、恶病质等症状。
⒂一个喜欢性交的人，发生再生障碍性贫血之后，接受医生给予的升血治疗。但是如果他依然坚持频繁性交，那么他就可能出现急性大出血。而由此就造成了低热、贫血、昏迷等症状。
⒃一个不喝鲤鱼汤的人，发生慢性肾炎之后，接受医生给予的保肾治疗。但是如果他依然坚持不喝鲤鱼汤，那么他就可能出现双肾萎缩。而由此就造成了血氮升高、昏迷等症状。
⒄一个不喜欢运动的人，发生风湿性关节炎之后，接受医生给予的抗炎治疗。但是如果他依然不喜欢运动，那么他就可能出现关节积液。而由此就造成了关节疼痛、关节畸形等症状。
⒅一个嗜好吸烟的人，发生急性气管炎之后，接受医生给予的抗生素治疗。但是如果他依然坚持吸烟，那么他就可能出现急性呼吸衰竭。而由此就造成了憋气、昏迷等症状。
⒆一个爱吃辣椒的人，发生急性扁桃体炎之后，接受医生给予的抗生素治疗。但是如果他依然坚持吃辣椒；那么他就可能出现急性脓毒血症。而由此就造成了高热、肝昏迷等症状。
⒇一个不吃肉皮冻的人，发生心肌梗塞之后，接受医生给予的稀释血液的治疗。但是如果他依然不吃肉皮冻，那么他就可能出现急性心功能衰竭。而由此就造成了心律纹乱、昏迷等症状。
有些人生了病，即便改正了错误的生活方式，也是很难治愈的。这是真的吗？
是的，有些人生了病，即便改正了错误的生活方式，也是很难治愈的。例如：
①长期吸烟的人，肺叶已经败坏；如果发生肺癌，即便戒烟也是很难治愈的。
②长期喝烈性白酒的人，肝脏已经败坏；如果发生肝癌，即便戒酒也是很难治愈的。
③长期吃近海产品的人，肝肾已经败坏；如果发生肾癌，即便不再吃近海产品也是很难治愈的。
④长期吃朝天椒的人，胃腑已经败坏；如果发生胃癌，即便戒吃朝天椒也是很难治愈的。
⑤长期吃素食的人，已经严重营养不良；如果发生癌症，即便吃肉也是很难治愈的。
⑥长期吃毒药或者长期从事有毒作业的人，内脏已经败坏；如果发生癌症，将是很难治愈的。
⑦接受大剂量放疗化疗之后复发的癌病人，内脏已经败坏；这是很难治愈的。
⑧在某器官衰竭之后又发生其它疾病的人，内脏已经败坏；这是很难治愈的。
⑨发生癌症的儿童，由于分泌大量的生长素；如果发生癌症，那么医生无法抑制生长素的大量分泌，而很难控制癌的生长转移。
⑩发生癌症的百岁老人，由于胃气下降；如果发生癌症，那么无法升提胃气而很难治愈。
疗效不是完全取决于医生；而在很大程度上取决于病人。这是真的吗？
是的，临床经常发现一种怪现像，这就是同样一种治疗方法，包括三分治七分养在内，有些病人使用之后说很好，而有些病人说不好。这是为什么呢？有人说，这是个体差异；还有人说，这种治疗方法有缺陷。是的，这两种说法都有道理。但是还有第三个道理，这就是病人的生活方式决定了预后。
在慢性病的治疗过程中，有些医生只是根据化验单和CT片子，去判断病人的预后；而不考虑病人的生活方式，这叫见病不见人。而有些病人也只责怪医生而不责怪自己。其实，病人就是犯了错误的人，因此病人不必理直气壮，也不必卑躬屈膝。病人的错误的生活方式是个很重要的问题，也是病人不注意的问题，更是医生经常忽视的问题；因为它严重地干扰了治疗的正常进行。然而这个问题却被很多病人，讥笑是医生拉不出屎赖茅坑，是推脱责任的借口；或者被很多人认为这是不治之症。
也正是因为如此，在中国出现了：“要想富，告太夫。”的特别现像。因此如果一个医生不知道生活方式决定预后，那么
这是因为，疾病就是不正常的新陈代谢。但是病人的错误的饮食习惯，制造了不正常的新陈代谢；病人的错误的运动方式，也促进了不正常的新陈代谢；病人的错误的思想情绪，更促进了不正常的新陈代谢。可见，病人的所有的错误的生活方式，都促进了疾病的病理过程。因此，如果我们忽略了治疗方法之外的，病人的错误的生活方式的干扰因素，就往往陷入了不可知的困境。因此作为医生，应当研究了解生活方式对于治疗的影响因素。
疾病是可以预防的，历史的经验很重要。
发现问题就要解决问题；但是如果发现问题之后，却拿不出解决问题的方法，那么只能制造混乱。是的，现代人类的疾病越来越多，使得许多医学家认为人类的空气、水源、食品、药品出了问题；因此他们不断地发表令人吃惊的消息，这使得许多公众认为世界末日到了。然而古代的环境污染也是十分严重的，古代的太医也发现了这些污染问题；那么太医如何解决问题呢？太医提出了一套自我保护的方法——养生之道。它的核心内容就是开胃排毒；通过开胃排毒而达到正气存内，邪不可干的目的。而且从明朝永乐太医刘纯开始，太医院推广使用养生之道以后，明清两朝的贵族确实很少得病，这说明刘纯的养生之道是比较实用的。
是的，我们不能认为天上下雨，我们就必定挨淋；因为我们可以利用房屋避雨。我们也不能认为天气寒冷，我们就必定挨冻；因为我们可以利用衣服防寒。我们更不能认为夜晚没有阳光，我们就必定不能看书；因为我们可以利用蜡烛、油灯、电灯照亮。
同样的道理，人类的生存环境本来就是恶劣的，又由于人类自己制造了许多污染，这就使得人类的生存环境雪上加霜。但是我们不能改变大自然的恶劣条件，也不能完全制止人造的污染。怎么办？只能学会保护自己。
然而，让人们改变生活方式是十分困难的。在没有生病之前，每个人都说自己的生活方式有道理。是的，任何人做事都有自己的道理；没有道理的事情，谁也不去做。小偷去偷窃富人的道理，是因为贫穷；强奸犯去强奸女人的道理，是因为泄欲；贪官接受贿赂的道理，是因为子女留学。为了脱离贫穷、为了满足性欲、为了培养子女，这些需求都是无可非议的。然而为什么要偷窃、强奸、受贿而违反法律呢？因此违反法律就要受到法律制裁。
走路必需遵守交通规则，办事必需遵守法律，司机必需遵守操作章程；同样的道理，人类的生活也有养生之道。也就是说，任何事情，都有自己的规律。大自然虽然创造了人类，但是大自然没有允许人类胡作非为。可是有些人自作聪明而胡作非为，因此遭到大自然的惩罚。
遗憾的是，虽然你的生活方式显然出了问题，但是你认为自己很有道理。你强调人类应当自由自在地生活，应当无拘无束地生活，应当随心所欲地生活，要享尽人间一切快乐。但是你不知道，人类的生活方式也有养生之道，违反养生之道也要受到大自然的惩罚。这个惩罚就是疾病，尤其是慢性病。
细想起来，也真是如此。假如历史的车轮能够倒转，那么每个人都是神仙。遗憾的是，许多人都是事后诸葛亮。一个人一晃就长大了，再一晃就老了；三晃两晃就死了。你总是说：“身体是本钱。”。可是到底应当怎样保住本钱呢？你可能就不知道了。现在我就告诉你，保住本钱必需从现在开始；而且要培养你的儿女学会养生之道，不要让他们走弯路。
残酷的是，现代生活的竞争，没有人同情和优待病人；为了竞争，你必需无病！因为你有了慢性病，公司就要辞退你；因为你有了慢性病，妻子就会嫌弃你；因为你有了慢性病，医生就要找你要钱。不是吗？有了慢性病，你就想自杀，可是你又舍不得亲人；你后悔未养生，可是有卖后悔药的吗？因此你只能等待来生。那么，你为什么现在不养生？现在开始养生，不仅能够治愈你的慢性病，而且能够让你重新作人。
许多人有病之后就急于找医生，但是他从来不思考自己的生活方法，是否出了问题；因此他不会得到理想的疗效。也有许多人有病之后，才思考自己的生活方法是否出了问题；然而他不知道如何纠正。还有许多人有病之后，看了我的书才明白一些道理；但是埋怨我为什么晚告诉他。
但是至今依然有些人不以为然。有人说，自己多少年来，就这么糊里糊涂地生活，怎么不得病？是的，人体自身有一定的代偿功能，这种代偿功能掩盖了人体的慢性中毒症状。但是当这种代偿功能达到了极限，那么慢性病就会造成人体的不适；而某些不适就会催促人体去医院，于是一检查不是癌症，就是动脉硬化。这就是许多慢性病的由来。
应当指出，谁也不愿意作一个半死不活的人，谁也不愿意作一个短命鬼。那么，他就要改正自己的不良嗜好、不良习惯、不良欲望，还要不听信迷人的广告宣传，还要不怕亲朋好友的讥笑。
但是我不能要求你放弃自己的道理，去遵守养生之道；我也不知道宣传养生之道，对于我有什么好处，因为你不会给我一分钱。但是你要知道，世界上没有人强迫你生存，任何人的生存都是自愿；假如你死了，不过就是亲者哭几天，而仇者痛快几天；然后他们该干什么，还干什么。
这本书详细地说明了如何使用养生之道，去克服各种不良生活方式的原理。
自古以来，人类就有20个生活误区，似乎人类必死无疑。是的，绝大多数人确实发生了疾病；然而还有极少数人无疾而终，因为他们使用了养生之道。因此，当我不厌其烦地讲解如何使用养生之道，去克服各种不良生活方式的原理的时候，请你不要嫌我啰嗦。因为我希望你长命百岁。
应当指出，在古代，有许多老人骑马挎刀与敌人拼杀；在古代，有许多老人赶牛扶犁在田地里干活；在古代，有许多老人爬山涉水去游玩。而现代的老人已经年老体衰了，他们只能坐在指挥部里指挥战斗；他们只能坐在家里看着年青人种地；他们只能坐着汽车、火车、飞机去旅游。因为许多现代的老人，不知道如何养生。
心态决定命运。有些人怀疑养生之道的功用，我也不希望很多人学习使用。因为如果都是明白人，那么我们医生就要失业。也正是因为许多人嘲笑养生之道，因此病人越来越多。这是一件好事，因为人类将要淘汰一些糊涂虫而轻装前进；而且这些糊涂虫都是自我淘汰，不涉及社会制度、法律、人权问题。
当然，我们不能认为凡是历史悠久的东西，就是好东西。比如，人类从公元前就爱喝酒，然而酒精不是好东西；又如，人类的娼伎现像历史悠久，然而娼伎不是好东西；再如，人类使用中药有2000多年的历史，然而绝大多数中药不是好东西。
但是，我们也不能认为凡是新的东西，就必定是好东西。比如，现代西医使用放疗、化疗治疗癌症，然而放疗、化疗是致癌物质；又如，现代西医使用化学药物治疗慢性病，然而化学药物制造了许多医源性疾病；再如，现代西医使用许多保健品去预防疾病，然而许多保健品却致人于死地。
呜乎，地球上的人类太多了；让谁早点儿死，谁也不愿意。据说，每个人都要保护自己生存的权力；甚至别人瞪他一眼，别人踩他一脚，别人骂他一句，都要去打官司；而且打得脸红脖子粗。然而这个人被自己撑死了，被自己毒死了，被自己害死了；他的家属却不去打官司。
是啊，确实有些人，在没有病的时候，不去主动预防疾病。认为自己生活得很好，糊里糊涂就能长生不老。及至有病了，才感到医生是如此的不可靠，才感到医盲是如此的受欺凌，才感到健康是如此的最重要。有的悬崖勒马，找到了全生的正道。有的孤苦伶仃，半死不活地生存。有的抱恨终生，永别了娇妻爱子。然而这一切人间不同的现像，仅仅在于日常的养生之道。
守真之后刘弘章谨识
2004年12月18日于中国天津
前言
话说在第二部书《病是自家生》里，我们谈到了许多慢性病都是病人自己造成的；因此我们要使用七分养去克服生活误区。但是我们不能完全使用食疗、体疗、心疗，去克服严重的疾病，这就必需加用药物；不过，由于药物没有选择性，因此我们使用任何药物都可能发生药源性疾病。也正是因为如此，在这第三部书《是药三分毒》里，我们要谈一谈应当如何选择药物。
为什么是药三分毒呢？道理很简单，因为药物不是一个人生存必需的空气、水源、食物，而只是用来克服疾病用的；也正是因为药物不是一个人生存必需的物质，因此必然被人体排斥，而排斥就要发生异常反应，由此发生的一切异常反应都称之为毒性。这就是所谓是药三分毒的道理。进一步说，是药三分毒就是药物都不是好东西；而不是为药物中毒作的一种狡辩。是的，许多制药者知到药物害人之后，就以是药三分毒为自己狡辩。然而“是药三分毒”这句话是谁说的？原文是什么？怎么避免毒性？他是一问三不知！
在这本书里，我们要指出所谓的中药大宝库，其实是个杂货舖。按照太医黑名单的分类，中药分为急毒药、慢毒药、不入药、乏力药、如同药、可用药等六类；因此实际能够给病人使用的中药并不多，根本不像你所想象的中药是个大宝库。
在这本书里，我们也要告诉你，古代太医在试药过程中并没有经过细胞试验，也没有利用大白鼠做试验，而是利用死囚犯做试验。然而这种药物试验并非把死囚犯试死为止，而是根据一条奇怪的原则：“伤胃气者谓之毒。”。也就是说，如果死囚犯吃了一种中药之后，没有饥饿感了，那么这种中药就是毒药。你看，这条原则是否比现代标准要严格的多的多。现代临床实践也证明，无论什么药物中毒，病人首先的反应就是没有饥饿感了。因此我们每一个人预防药物中毒，都要牢记这个原则“伤胃气者谓之毒。”；而不必等待出现肝肾损害，再惊呼药物中毒了。
在这本书里，我们还要告诉你，中医的秘方都是由无毒药材组成，否则就不会世代相传；因为把人治坏的处方，其后代不敢再用，也就自动放弃了。然而这些被放弃的处方，依然会出现在书本里；因此如果我们把这些处方奉为宝贝，依然去照方抓药，那么我们就会害人害己。当然，秘方除了是由无毒药材组成之外，还有一个奇怪配伍的问题。也就是说，中医的秘方是经过几百年的临床实践证明了它的安全有效性，因此才被世代相传。
在这本书里，我们也谈到了化学药物。我们主要从化学药物的制做过程，让你了解它的毒性。因此，你不要认为化学药物具有明确的分子式就能令人放心；而且其鉴定方法也是远远不如古代太医那样严格。因为古代太医是伺候皇族的，不允许药物出现一点点问题；否则就会被打屁股、充军发配、杀头、灭三族。当然，如果现代的制药者出现了害人事件，那么顶多罚款了事。也就是说，读了这本书，你应当明白，为什么现代的化学药物会经常出现害人事件。
在这本书里，我们根据是药三分毒的道理，反复强调了三分治七分养的生饥、食疗、慎用药的概念；也许你会更同意这种防治疾病的方法。倘若你以后不再乱用药，而健康活到一百岁，那么就是我们写书的福份。
在这本书里，我们谈到中国不仅使用化肥、农药种植粮食、蔬菜、水果，也使用化肥、农药种植草药，并且使用硫黄漂白发霉的药材，以及使用磷化锌熏死药材里的虫子；这就使得许多中国人受害。尤其是许多病危的病人，喝了开胃汤之后竟然恶心、呕吐、丧失了食欲；这是非常令人痛心的。但是许多中国的中药厂，至今依然使用这些垃圾制造中成药；并且被国家批准，而且被许多中国人奉为宝贝。不过，外国人是不吃中国中成药的；这就是在全世界每年160亿美元的交易额里，中国只占3—5亿美元的原因。
在这本书里，我们介绍了国外药品鉴定的方法是仔细挑毛病，因此一种药物的毒付作用的鉴定内容，要比适用症多的多，而疗效是次要的；因此我们在国外看不到药物的广告。但是在中国，药品鉴定只是花钱买批号，而根本不去挑毛病，甚至把疗效吹嘘是99.99％；因此中国的药物广告满天飞，甚至把人伤害了也无处告状。也正是因为如此，药物害人事件不仅发生在中国百姓之间，也发生在政府官员之间；然而这些恶性事件完全可以避免。
在这本书里，我们也谈到了刘家药行的苦衷，按照国际惯例，所有自然成药都不需要通过国家鉴定，因为至今没有鉴定标准。美国的FDA还规定，凡是在1960年以前，在美国登陆的中成药给予免检优惠，我们香港药行的药是1948年在美国登陆的，因此在美国享受免检优惠；在国际上也是免检的。但是在中国，我们香港药行的药物却被说成是假药；因此我们不能卖给中国人，只能去伺候美国人。
总之，我们力图通过一些典故，去纠正你对于中西药的看法，给你一个自我保护的武器，这就是“伤胃气者谓之毒。”的原则。实际上，古今中外都有药物害人事件，而且防不胜防的；只是因为中国大陆改革开放了，因此这些事件被允许报道了。不管怎么说，是药三分毒是没错的；而且伤胃气者谓之毒，也是你应当牢记的。
守真之后刘弘章谨识
2006年7月5日于中国天津
前言
世界上只有中国成立了中医药管理局，然而中医药管理局却使用西医的方法去管理中医药，这种借用的管理方法是非常不妥的。
人类医学分为两大体系。一个是西医学，它起源于古希腊，在西欧得到发展，并且向全世界传播；它有统一的理论、统一的治疗方法、统一的药物，因此我们能够使用统一的标准去管理它。但是它擅长防疫、诊断、手术、抢救，而不擅长慢性病与疑难病的治疗；尤其是化学药物的毒付作用已经令人防不胜防。
另一个是自然医学，由于它擅长慢性病与疑难病的治疗，因此它能够长期存在。而且人类疾病的70％属于慢性病，因此自然医学的重要性，越来越被许多国家重视。它起源于每一个民族文化 ；几乎有一个民族，就有一种自然医学。我国有56个民族，大约就有30多种民族医学。由于民族医学起源的多样性，而且它们的理论不同、治疗方法不同、使用的药物也不同；甚至还带有不同的宗教内容。因此我们不能使用统一的标准去管理它们。
值得注意的是，任何一种化学药物的配方都是公开的、统一的，因此我们可以使用统一的标准去鉴定它。但是自然医学却存在着秘方问题，所谓秘方就是经过几百年的临床考验，证实无毒无害而有特效的方剂；这是非常难得的。然而中国的秘方经过1956年的反对知识私有运动、1966年的文革运动、以及1979年以来的药政管理，已经所剩无几。
虽然许多教科书、参考书、科普读物都记述了大量的自然医学处方。而且有些人把这些书本处方视为宝贝，甚至把它们配制成市场流通的成药；然而这是非常错误的。因为任何一个古代医生都不会公开自己的秘方；甚至宁肯掉脑袋，也不会献出秘方。但是有些人坚持认为书本处方就是特效药；因此他们按照书本处方制药。这就造成了在中国的成药市场上，居然销售国家批准的，含有毒药朱砂的牛黄清心丸、含有毒药雄黄的牛黄解毒片、含有毒药蟾酥的六神丸等大量有毒有害的自然成药。
龙胆泻肝丸是国家批准的中成药，它的处方来源于书本。然而它在美国销售之后，却造成了双肾萎缩的恶果；在中国销售也造成了3000多人双肾萎缩。其原因就是因为有些人过份相信书本的处方。
目前，现代药物的化学检测方法，只能检测单一的化学药物，而不能检测复方的化学药物，更不能检测自然成药。因此我国在鉴定自然成药的时候，采取专家讨论的方法是非常不妥的；也是不被国际承认的。实际上，美国等发达国家的FDA，至今没有批准一种自然成药上市；就是因为没有明确的化学检测标准。
但是美国等发达国家允许自然诊所配制内部制剂，自产自销。因此自然医学的秘方，在这些国家得到了充分利用。也就是说，国外的自然成药没有国家批号；但是比我国有批号的自然成药畅销。这是因为公众相信秘方,而不相信公开的处方。
应当指出，自然医学的疗效在于秘方，没有秘方就没有自然医学。长期以来，由于我国对于自然医学采取了西医的管理方法，尤其是禁止使用秘方配制内部制剂，因此我国的自然医学已经处于只有理论而无药可用的濒危状态；甚至在自然医学的教科书里，明确规定使用化学药物；如此就会出现中国人的慢性病，都是不治之症的悲惨局面。
由于许多病人不愿意使用一些质次价高的国家批准的自然成药；因此他们叫苦连天而走投无路，结果被迷信、邪教、庸医毒害。然而他们不去痛恨迷信、邪教、庸医，却对国家怨声载道；这就造成了社会的不安定。因此我们制定中医药管理法，鼓励自然医学采用验、廉、便的方法治病，可能对于社会安定具有一定的积极意义。
医学是人命关天的大事，为了挽救我国的自然医学，我们应当制定与国际接轨的管理方法。
第一章 总 则
第一条 中医药学对于慢性病和疑难杂症具有良好的疗效，目前已经被世界医学界重视。但是由于中医药学分为许多学派，因此中医药学具有多样性；又由于每一个学派在历史悠久的临床实践中，都积累了大量的秘方，因此每一个学派都有自己的知识产权。因此，我们不能按照管理西医的统一方法，去管理中医药学；也不能按照管理一个中医药学派的方法，去管理其它的中医药学派；更不能剥夺中医的知识产权，禁止他们使用秘方。为此，国家特别制定了中医药管理法；只有这样才能让中医药学在我国长期生存与发展，才能鼓励中医药各学派继承发扬各自的经验、学说、秘方，更好地为病人服务。
第二条 国家中医药管理局负责全国中医药的管理工作。各级中医药管理部门负责本行政区域内的中医药管理工作。
第三条 在中华人民共和国境内从事中医医疗、预防、保健、康复服务和中医药教育、科研、对外交流以及中医药事业管理活动的单位或者个人，应当遵守本法规。
第二章 中医药从业人员
第四条 国家承认中医药学的多样性。中医药院校毕业生，或者以师承方式学习中医药的人员，以及确有专长的人员；都可以持相关个人资料，到当地中医药管理部门通过考核取得执业证书，从事中医药服务活动。
第五条 对于没有执业证书而从事中医药工作的人员，由当地中医药管理部门给予罚款处理。
第三章 中医药机构
第六条 开办中医药机构、包括使用中医疗法的服务项目，应当在当地中医药管理部门办理审批手续，取得医药机构执业许可证之后，方可从事中医药工作。其合法地位，可在国家中医药管理局的网站查询。
第七条 中医药机构、包括使用中医疗法的服务项目，应当在每年的登记注册日，到当地中医药管理部门办理年检手续；并按照当年营业额的3％交纳管理费。
第八条 对于没有执业证书而从事中医药工作的机构、包括使用中医疗法的服务项目；由当地中医药管理部门给予罚款处理。
第四章 治疗方法
第九条 国家鼓励中医采取心疗、体疗、食疗的方法给人治病；禁止使用带有迷信色彩、有损伤、粗暴的方法给人治病。
第十条 各级中医药管理部门接受病人的投诉；对于使用带有迷信色彩、有损伤、粗暴方法的中医给予罚款处理。
第十一条 为了降低医疗费，医药机构、包括使用中医疗法的服务项目；收费要严格执行国家中医药管理局制定的标准。各级中医药管理部门有权没收医药机构、包括使用中医疗法的服务项目的非法所得。
第十二条 病人到中医药机构治病，可以按照医药费的50％ 给予报销。
第五章中药的管理
第十三条 为了保障公众用药的安全，国家严禁在种植药材的过程中使用化肥、农药；严禁在保管药材的过程中使用有害物质熏蒸；严禁在炮炙的过程中使用有害辅料。各级中医药管理部门，有权对上述行为给予罚款处理；对于情节严重者，可以按照投毒犯罪活动向法院起诉。
第十四条 禁止给病人使用有毒的药材，所谓有毒药材就是在[中药大辞典]中，注明有毒字样的药材。违者，由当地的中医药管理部门给予罚款处理。
第十五条 国家承认中医的秘方属于知识产权；不准任何单位或个人，以任何方法摄取秘方。为了保护中医的知识产权，国家允许中药厂、中药店、中医院、中医诊所生产内部制剂。但是这些内部制剂只能自产自销，或者在分号、连锁店销售而不能上市；而且必需在当地的中医药管理部门登记备案。
第十六条 秘方持有人负责配制秘方的保密部分，并且获得5％的药物销售额；但是严禁在制造的过程中使用有害的主药和辅料，而且必需承担药物使用的不良后果。
第十七条 申办国药准字的中成药生产机构，必需首先按照内部制剂使用10年以上，然后向国家中医药管理局提供有效化学成份的名称和百分比，而且要说明适宜症和毒付作用；才能获得申办资格。
第十八条 无论是国药准字的中成药，还是内部制剂，都必需详细说明毒付作用；如果隐瞒毒付作用而使得病人出现意外的毒付作用，那么生产者必需承担法律责任。
第十九条 国家为了控制药价，要求中医药机构必需遵守中药材的零售价格，只能等于批发价格的140％；中成药的零售价格，只能等于批发价格的120％；按照工、料、费均摊的传统定价规则，中成药的出厂价格，只能等于原料价格的3倍。各级中医药管理部门有权没收中医药机构的非法所得。
第六章中医药广告
第二十条 中医药机构发布广告，必需得到省级中医药管理局的批准；广告内容必需详细说明医疗方法或中成药的适宜症和付作用。否则，以欺诈罪论处。
第二十一条 中医药机构篡改经过批准的中医药广告内容的，由原审批部门撤消广告批准文号，一年之内不受理该中医药机构的广告审批申请。并依照《中华人民共和国广告法》的有关规定查处。
第七章中医药教育与科研
第二十二条 国家中医药管理局采取措施发展中医药教育事业；不仅重视各类中医药教育机构，也鼓励名医收徒弟的师承工作。
第二十三条 中医药机构应当为中医药技术人员，提供接受继续教育的条件。
第二十四条 国家鼓励中医药人员运用现代科学技术研究中医药理论。
第二十五条 国家支持中医药的对外交流与合作，推荐中医药的国际传播。但是应当符合有关保守国家秘密的法律、行政法规和部门规章的规定。
第二十六条 国家支持中药提纯的研究，其目的是为了替代化学药物，而不是为了消灭中医药。
第八章 中医药文献与古迹
第二十七条 国家保护中医药文献。对于损毁或者破坏中医药文献的单位或个人，国家中医药管理局要对负有责任的人员给予纪律处分，或者依法追究刑事责任。
第二十八条 国家保护古代名医的庙宇和坟墓。对于损毁或者破坏庙宇或坟墓的机构或个人，国家中医药管理局要对负有责任的人员给予纪律处分，或者依法追究刑事责任。
第二十九条 为了保护古代名医的声誉，任何机构不准使用古代名医的姓名或甫字作为招牌；更不准利用古代名医的声誉搞迷信活动。国家中医药管理局对于违反规定的人员给予纪律处分，或者依法追究刑事责任。
第九章 各级中医药管理部门
第三十条 各级中医药管理的部门的工作人员在中医药管理工作中违反本法规，利用职务上的便利收受他人财务或者获取其他利益、滥用职权、玩忽职守，或者发现违法行为不予查处，造成严重后果；构成犯罪的，国家中医药管理局依法追究刑事责任；尚不够刑事处罚的，国家中医药管理局给予降级或者撤职的行政处分。
第三十一条 各级中医药管理部门的工作人员发现违法行为之后，必需取得当地检察机关签发的搜查证 ，才能对违法机构或个人进行调查取证。否则，属于知法犯法的严重犯罪，国家中医药管理局依法追究有关工作人员的刑事责任。
第十章 社会监督机制
第三十二条 国家中医药管理局设立督察司，在各个行政区域内聘请名医担任义务督察员。各级中医药管理部门对于违法事件的处理，必需得到当地督察员的书面同意；否则，该处理视同无效。
第三十三条 各级中医药管理部门在处理违法事件的时候，必需书面通知当事人：“如果你对于本局处理持不同意见，那么你应当在15天之内到当地法院起诉，要求法院重新判决。”。而且如果当事人起诉之后，那么当地中医药管理部门必需派员出庭。
附则
第三十四条 民族医药的管理法规，参照中医药管理法执行。
第三十五条 任何与中医药管理法有出入的法规，应以中医药管理法为准；中医药管理法的解释权在于国家中医药管理局。
第三十六条 中医药管理法自年月日起施行。
刘弘章